Nova razstava na gradu Grad: Pot na Goričko

Pot na Goričko 

Občasan razstava, na ogled do decembra 2027 v času odprtja gradu Grad (Odpiralni čas in vstopnina)

Razstava Pot na Goričko povezuje delo slovenskega slikarja Nikolaja Beera in nizozemskega umetnika Brama D’Honta, ki že vrsto let živi in ustvarja na Goričkem. Naslov razstave izhaja iz Beerove slike Pot na Goričko iz leta 1986, ki jo je D’Hont prejel v dar pred štiridesetimi leti.

Razstava vzpostavlja dialog med dvema različnima odnosoma do Goričkega – med Beerovim vračanjem v krajino izvora in D’Hontovo navzočnostjo v krajini, ki je postala njegov življenjski prostor. Njuno razmerje povezuje nenavadna, natančno določena pot – lemniscape, ki postane osrednji prostorski in vsebinski element razstave.

Več o zgodbi razstave, njenem konceptu in nenavadni poti, ki povezuje razstavljena dela, najdete tukaj.

Pot na Goričko je svoj naslov dobil po sliki Nikolaja Beera, ki jo je Bram D’Hont prejel v dar pred štiridesetimi leti; nastala je leta 1986. Naslov dobesedno pomeni: pot na Goričko. Goričko je kulturna krajina gričev, sadovnjakov, vinogradov, njiv, razpršenih domačij in gozdov. V Beerovem opusu je to območje osrednji motiv: krajina izvora, oddaljenosti in vračanja, ki jo umetnik vedno znova upodablja. Beer se je rodil v Križevcih na Goričkem, pozneje pa živi in ustvarja v Izlakah v občini Zagorje ob Savi. Umetnostnozgodovinski opisi njegovega motiva Pot na Goričko poudarjajo prav to nikoli dokončano gibanje vračanja in pričakovanja.

Pri D’Hontu je razmerje obrnjeno. Prihaja iz Zeeuws-Vlaanderen in živi v Prosečki Vasi. Goričko zanj ni izgubljena rojstna krajina, v katero se vrača, temveč okolje, v katerega je dejansko vstopil in s katerim se je povezal. Kljub temu se krajina tega območja v njegovem slikarstvu redko pojavlja neposredno. Deluje predvsem kot življenjski prostor, zaloga materiala in pogoj, v katerem delo nastaja. Razstava tako združuje dve smeri: Beer iz oddaljenosti riše proti krajini; D’Hont pa iz svoje navzočnosti v tej krajini gradi sistem, ki se oddaljuje od vidnega okolja.

To nasprotje ni razrešeno. Organizirano je prostorsko. Postavitev temelji na sklenjeni poti: lemniskati. Dvainpetdeset položajev sledi drug drugemu po enem samem, natančno določenem pravilu, dokler se zaporedje znova ne vrne na izhodiščno točko. O tem več pozneje.

Za zdaj zadostuje, da ta pot ni bila izmišljena za to razstavo. Izvira iz dela Le moment Dansa, naslikanega algoritma iz osemdesetih let. Lastnost je bila v njem prisotna že takrat – pravilo ima svoje lastnosti tudi tedaj, ko jih nihče ne pozna –, vendar se je lahko pokazala šele, ko je bilo isto konstrukcijsko pravilo leta 1996 uporabljeno na digitalni podobi. Tam se je podoba po določenem številu korakov nepoškodovana vrnila na izhodišče, medtem ko bi se morala sicer razgraditi v šum. To je tlakovala pot tej poti in z njo delu Pot na Goričko. Svoje ime je pot dobila po nenavadni zanki, ki jo je bilo mogoče pojasniti šele veliko pozneje: isti obhod, izveden le z eno drugače izpeljano sledjo, zahteva natanko dvakrat toliko korakov.

Za to razstavo sta pomembni dve dejstvi o tej poti; odsek B ju natančno opiše. Na polovici poti, po šestindvajsetih korakih, dosežemo položaj, v katerem se je vse obrnilo v svoje nasprotje, in ta položaj sovpada s steno med dvoranama. Poleg tega obstaja triinpetdeseti položaj, ki sploh ni del poti: do njega ne vodi nobeno število korakov.

Dvorana I vsebuje ta zadnji, najbolj oddaljeni položaj. Oddaljen ni zato, ker bi bilo do njega potrebnih veliko korakov, temveč zato, ker ga ni mogoče doseči z nobenim številom korakov – nasprotni položaj na polovici poti pa je povsem dosegljiv. Tam ne nastopa kot praznina, temveč kot glasnik, okoli njega pa so zgodovinsko slikarsko delo, dokumentacija digitalnega slikovnega operatorja in minljive podobe.

Dvorana II vsebuje celotno pot: vse položaje, ki so dejansko obiskani, v mavcu, v bitih, v samostojni izvedbi in v glasbi, nasproti njim pa delo drugega umetnika, ki iz tega ne izhaja.

Predelna stena pri tem ni nevtralni nosilec. Je tečaj celotne postavitve: na eni strani spomin in zrcaljenje, na drugi izvedba v mavcu, številu in digitalnem dostopu. Obiskovalka ne more hkrati videti obeh strani. Eno stran mora v spominu prenesti na drugo.

Kjer je potrebno, to besedilo razlikuje med tremi vrstami trditev: med tem, kar je matematično natančno, tem, kar je zgodovinsko dokumentirano, in tem, kar ostaja interpretacija. Kdor želi besedilo preveriti s tega vidika, lahko najprej prebere pregled Stopenj veljavnosti, vendar je namenjen kot pomoč pri branju.